
Lược
sử Giáo xứ Kẻ Sặt
Quá tŕnh h́nh thành và phát triển
Năm 1954, một số giáo dân di cư từ làng Kẻ Sặt - Hải Dương vào
miền Nam và đến nhiều vùng khác nhau nhưng nhiều nhất là khu Hố Nai.
Thời gian này, Cha Giuse Hoàng Trọng Thu quy tụ những giáo dân này
lại và thành lập Giáo xứ Kẻ Sặt ngày nay.
Hai năm sau, Cha Giuse cùng với giáo dân Kẻ Sặt xây dựng
một nhà thờ tạm với kích thước 16m x 54m để làm nơi dâng lễ và cầu
nguyện. Qua các thời quư Cha quản xứ, đời sống đức tin của cộng đoàn
ngày càng vững mạnh.
Cuối năm 1972, Cha Giuse Nguyễn Thanh Minh phụ trách Giáo xứ Kẻ
Sặt. Một năm sau, Cha Giuse cùng với cộng đoàn khởi công xây nhà thờ
mới và hơn một năm sau, nhà thờ mới khang tranh và đậm nét nghệ
thuật kiến trúc được khánh thành.
Bên cạnh việc nâng đỡ đời sống đức tin cho cộng đoàn, Cha Giuse
đă cùng bà con giáo dân nơi đây dần kiến thiết các cơ sở vật chất
như nhà xứ (1990) và nhà giáo lư (1995). Năm 2004, Cha Giuse Trần
Phú Sơn thay thế Cha Giuse Nguyễn Thanh Minh coi sóc Giáo xứ. Trong
thời gian phục vụ Giáo xứ, Cha Giuse đă cùng cộng đoàn tu sửa chỉnh
trang lại nhà thờ. Với tinh thần hăng say truyền giáo của Cha Giuse,
các sinh hoạt trong xứ ngày thêm phong phú. Bên cạnh đó, các hoạt
động cầu nguyện và đóng góp cho công cuộc truyền giáo ngày càng được
đẩy mạnh.
Địa dư: Đông và Nam giáp xứ
Hà Nội; Tây giáp xứ Nam Hải và Phúc Lâm; Bắc giáp xứ Đại Lộ
Diện tích: 46,2 ha
Dân số: 7.000 người
- 1.640 gia đ́nh công giáo, gồm 6.302 giáo dân - Tỷ lệ: 90%
Linh mục quản xứ:
- Giuse Hoàng Trọng Thu (1955 - 1966)
- Đaminh Hoàng Văn Tiên (1966 - 1968)
- Gioan Baotixita Nguyễn Thái Chưởng (1968 - 1972)
- Giuse Nguyễn Thanh Minh (1972 - 2004)
- Giuse Trần Phú Sơn (2004 -)

Linh mục đương nhiệm:
Đaminh Nguyễn Thành Tiến (9/2018 - )
Cha phó: Martinô Nguyễn Đ́nh Hoàng
Thánh bổn mạng: Đức Mẹ Mân Côi
Ngày chầu lượt: Chúa Nhật Lễ Mẹ Mân Côi
Ḍng tu trong Giáo xứ hiện nay: Mến Thánh Giá Xuân Lộc - Cộng
Đoàn Kẻ Sặt
Thống kê
Năm |
1954 |
1963 |
1974 |
1990 |
2003 |
2013 |
Giáo dân |
3.500 |
4.000 |
5.400 |
7.833 |
6.255 |
6.302 |
Gia đ́nh |
550 |
630 |
850 |
1.891 |
1.601 |
1.640 |
Tu sĩ |
- |
- |
18 |
10 |
4 |
10 |

Ban Hành Giáo

Đài Đức Mẹ

Đài Thánh Giuse

Nhà Giáo Lư

Nhà Truyền Thống

Nhà xứ
Nguồn : Website GP Xuân Lộc (25/4/2015)
............................
Lược sử Giáo
xứ Kẻ Sặt
Nguồn : www.giaoxukesat.com
Xem thêm tài liệu trên trang web giáo xứ :
Địa lư đại cương -
Ḍng Thời Gian
Làng Kẻ Sặt hiện nay tọa lạc tại phường Tân Biên, TP.Biên Ḥa,
tỉnh Đồng Nai.
Là một giáo xứ toàn ṭng với nhiều truyền thống quư báu, tốt đẹp
nhận Đức Mẹ Mân Côi làm quan thầy giáo xứ. Sau hiệp định Giơnevơ năm
1954, gần 6000 người đă xuống tàu di cư vào miền Nam. Sau khi thuyền
cập bến th́ dân làng Kẻ Sặt được phân đến nhiều vùng khác nhau nhưng
nhiều nhất là khu Hố Nai, tức là giáo xứ Kẻ Sặt ngày nay. Trải qua
bao nhiêu thăng trầm, khó khăn về nhiều mặt, giáo xứ Kẻ Sặt ngày nay
đă trở thành một giáo xứ lớn của giáo phận Xuân Lộc, không chỉ về
mặt số lượng giáo dân mà c̣n về nhiều mặt như kinh tế, đạo đức,
những giá trị truyền thống. Sự tàn phá của chiến tranh, cũng như khó
khăn về kinh tế; nhiều khi làm cho mọi người nghĩ Kẻ Sặt chắc cũng
sẽ tan nát như nhiều giáo xứ khác. Nhưng nhờ ơn Chúa, Kẻ Sặt ngày
hôm nay vẫn c̣n là một Kẻ Sặt như ở miền Bắc. Vẫn ḷng tôn sùng Chúa,
vẫn với những giá trị truyền thông tốt đẹp của cha ông để lại. Khi
mới vào nam, giáo dân xây dựng một ngôi nhà thờ tạm, rồi xây kiên cố.
Đến năm 1973 th́ lễ đặt viên đá đầu tiên xây dựng ngôi thánh
đường mới cũng đă diễn ra. Và chỉ hơn một năm sau, một ngôi thánh
đường mới đồ sộ, hùng vỹ đă mọc lên ngay giữa vùng trời của miền đất
mới. Ngôi thánh đường mang kiến trúc Gotich, với 3 tháp cao nh́n rất
tuyệt vời.
Về mặt tổ chức, giáo xứ được chia làm 3 giáo khu: I, II, III
tương tư như ba khu Thượng, Hạ, Trung ở Kẻ Sặt miền bắc. Đứng đầu
mỗi giáo khu là ông Trùm khu, rồi ông bạ phục giúp ông Trùm và ông
Trương, bà trương. Cứ mỗi lần măn nhiệm kỳ th́ các vị trên sẽ vào
hàng khu đại diện cho 1 giáo khu. Ngoài ra, c̣n có thêm giáo họ Mai
Trung và Hào Xá. Đứng đầu giáo xứ là ông Chánh (trưởng ban hành giáo),
ông phó nội, phó ngoại và thư kư. Tất cả các vị trên cùng với các vị
cựu tiến chức và các ông bà cố hợp thành Hội Đồng giáo xứ, sẽ họp
lại với nhau khi có những quyết định quan trọng. Mỗi giáo khu lại
được chia thành nhiều giáo xóm. Ngoài ra, giáo xứ c̣n có nhiều ban,
giới khác như là Giới Gia trường, Hiền mẫu, Cao niên, giới Trẻ và
giới Thiếu nhi. Mỗi giới có những sinh hoat riêng và hoat động rất
sôi nổi. Các ban của giáo xứ gồm có: Ban trang trí, âm thanh, ánh
sáng; Ban Kim nhạc; Ban Trắc; Ban phụng vụ… Nói chung, về mặt tổ
chức của giáo xứ là rất tốt tạo nên một sự hài ḥa và thuận tiện cho
các công việc của giáo xứ.
Về mặt kinh tế. Những khó khăn chung ban đầu rồi cũng trôi qua,
làng Sặt với nghề buôn bán và nghề sản xuất nhỏ truyền thống ở bên
bắc nay lại tiếp tục được hồi sinh lại ở miền nam. Chợ Sặt, một cái
tên đă trở nên nổi tiếng không chỉ ở Đồng Nai mà c̣n ở nhiều tỉnh
thành khác nữa. Do vị trí thuận lợi là nằm trên quốc lộ 1A – đường
Bắc Nam, nên việc kinh doanh buôn bán giao lưu với nhiều vùng của cả
nước như miền Tây, Tây Nguyên và các tỉnh miền Trung, miền Bắc. Hàng
hóa đồi dào, phong phú nhiều chủng loại tạo nên một đô thị buôn bán
sầm uất. Nhiều nghề đă gắn liền với tên tuổi của chợ. Nếu bạn muốn
cần 1 cái ǵ th́ bạn cứ xuống chợ Sặt Hố Nai. Điều đặc biệt là nhiều
mặt hàng phổ biến như nông sản, vàng, thuốc tây, vải …th́ tất cả
những người bán đều là người làng Sặt. Những nghề truyền thống như
làm gị chả, làm miến vẫn được duy tŕ và phát triển đến ngày nay,
tạo nên một thương hiệu riêng như gị chả Hố Nai. Tuy nhiên, thời
gian gần đây việc tịch thu chợ đang diễn ra rất gay gắt. Tranh chấp
vẫn c̣n. Nhiều người nói rằng, làng Sặt vốn phồn thịnh như ngày hôm
nay là do có chợ Sặt, nếu mất chợ th́ sẽ làm sao đây…. Hy vọng việc
giải quyết sẽ mang lại hiệu quả cho cả hai bên.
Về mặt sống đạo. Là một giáo xứ toàn ṭng nên việc giữ đạo ở đây
khá tốt. Việc đi nhà thờ, học giáo lư vẫn rất tốt. Những ngày lễ
không chỉ c̣n là ngày lễ mà c̣n là ngày hội của dân làng. Kẻ Sặt bốn
mùa là lễ hội, câu nói trên hẳn không sai. Đầu năm với những ngày
tết vui tươi, h́nh ảnh từng đàn người già trẻ dắt tay nhau đi chúc
têt tạo thành một ḍng người tấp nập trên đường, hội chợ vui xuân
của các em thiếu nhi, múa lân, chiều mùng 2 th́ ra nghĩa trang viếng
ông bà.
Đại lễ Phục Sinh là ngày lễ lớn nhất trong năm với đầy đủ các
nghi thức tôn giáo và các cuộc rước kiệu hoành tráng mà khu Hố Nai
chỉ có làng Sặt mới có.
Tháng 5 dâng hoa kính Đức mẹ,
Tháng hè cắm trại của thiếu nhi, hội thao, văn nghệ của giới trẻ.
Tháng 9 lễ hội trung thu.
Tháng 11 kinh nhớ các linh hồn.
Tháng 12 mừng Chúa giáng sinh.
Quanh năm là lễ hội Công giáo. Là một giáo xứ có rất đông người
đi tu, hiến dâng minh cho Chúa. Theo số lượng thống kê, số linh mục,
tu sỹ nam nữ người làng Sặt có thể đứng đầu giáo phận Xuân Lộc.
Trong thời đại ngày nay, vẫn c̣n rất nhiều người hiến dâng ḿnh cho
Chúa. Theo lời của Đức cha Giuse Vũ Văn Thiên – Giám mục giáo phận
Hải Pḥng, trong chuyến về thăm quê hương Kẻ Sặt miền Bắc nhân ngày
thứ 5 tuần thánh năm 2009,Ngài đă nói: "…xin mọi người tiếp tục cầu
nguyện cho ơn gọi linh mục. Dân làng chúng ta từ xưa tới nay có
truyền thống quư báu tốt đẹp, có nhiều người đi tu làm linh mục làm
nữ tu trong các ḍng tu. Ngày nay, chỉ có làng Sặt ở Hố Nai là c̣n
nhiều người đi tu, riêng ở miền Bắc th́ rất là ít…."Kẻ Sặt đất chật
người đông. Do đó, con cháu phải đi sang các xứ khác xung quanh. Một
câu hỏi được đặt ra là làm sao để phát triển gíao xứ được đây khi 4
hướng xung quanh đều đă lấp kín? Hy vọng rằng một xóm đạo đang h́nh
thành ở khu vực xung quanh đài Đức mẹ và phát triển gồm toàn người
Sặt sẽ được chấp nhận h́nh thành và thuộc về giáo khu II, giáo xứ Kẻ
Sặt và sát nhập Trung Nghĩa gồm trên 50% là người làng Sặt trên tổng
số 600 giáo dân sẽ được chấp nhận.
Nguồn : www.giaoxukesat.com
Xem thêm tài liệu trên trang web giáo xứ :
Địa lư đại cương -
Ḍng Thời Gian
Chi tiết bổ sung xin gởi về
giaoxugiaohovietnam@Yahoo.com

|